Part One: Chapter III. The Authenticity of the Zohar

112:62 Zohar, part III, fol. 296b, Mantua edition. 113:63 Notice should be taken here of the phonetic similarity of these two words: ‏יאורה‎ (Y’oroh)--into the river, and ‏אורה‎ (Oroh)--her light.--Jellinek 113:64 ‏אלין אינון רקא משתדלין בזוהר דא דאקרי ספר הזוהר דאיהו כתיבת נת דמתכושין בה שנים מעיר ושבא ממלכותא ולזמנין אחר מעיר ושנים ממשפחה דבהוז יתקים כל הבן הילוד היארת תשליכהו ודא אורה רספרא רא‎ Part III, fol. 153b. 113:65 ‏דהא פתחא לאינון דלאו בני מהימנת אשתכח ביה‎ Eccles., III, 19. 113:66 Part III, fol. 57b. ‏דהא פתחא לאינון דלאו בני מהימנת אשתכח ביה‎ 113:67 The text reads "L’eau" (the water) which is wrong. The first edition reads "vin" (wine) which is the correct translation of the original.--Transl. 114:68 ‏חברא דבין חברייא הוא ושדרו ליה חבריא דבבל למנדע מלין מר׳ שמעון בן יוחאי ושאר חברייא‎ Compare Zohar, Part III, fol. 157, 158. 114:69 See, in particular, the first part of the Zohar, fol. 99, 100. 115:70 Idra Rabba, ad init. 115:71 See his commentary on the Sefer Yetzirah, edition Mantua, fol. 46- 115:72 Ib. supr., fol. 31. 117:73 Τῶν πλείστων ἐπὶ τοῦ μέσου λεγόντων ὅστι τὸν ὅλον ουρανὸν πεπερασμένον εἷναι φάσιν. Ἑνανατίως οἱ περὶ τὴν Ἰταλίαν, καλούμενοι δὲ πυθαγόρειοι λέγουστιν· ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ μέσου πῦρ εἷναι φάσι, τὴν δὲ γῆν ἕν τῶν ἄστρων οὖσαν, κύκλῳ φερομένην περὶ τὸ μέσου νύκτα τε καὶ ἡμέραν ποιεῖν. De Coelo, Vol. II, ch. 13. 117:74 A christian apologist of the fourth century.--Transl.

117:74 A christian apologist of the fourth century.--Transl. 117:75 Ineptum credere esse homines quorum vestigia sint superiora quam capita, aut ibi quae apud nos jacent inversa pendere; fruges et arbores deorsum versus crescere . . . Cujus eroris originem philosophis fuisse quod existimarint rotundum esse mundum.--Lib. 3, ch. 24. 118:76 An Alexandrian astronomer of the second century. He founded a system in which he expounded that the earth is round, that it occupies a fixed center, and that the heavens and all stars revolve around it once in twenty-four hours.--Transl. 118:77 ‏בנולגלתא ג׳ חללין אשתכחו דשרייא מוהא בהו וקרומא דקיק הפייא עלייהו. וקרומא קשישע האי מוחא אתפשט ונפיק לתלתין ותרין שבילין . . . . ואלין ג׳ מהפשטין ככל גופא להאי סמרא ולהאי סמרא ובאינין אהיד כל פופא מהל סטרוי וכל גופא אתפוטז ואשתכהן.‎ Part III, fol. 136a. 119:78 There is also the following in the original: a "Finally, some are content with a dissolution of the continuity of the two inferior brain coverings," which I omitted because the passage quoted by the author (Tract. Hulin, 45a) speaks only of the superior and inferior brain covering (dura mater and arachnoid--‏קרמא תתאה‎ and ‏קרמא עילאה‎) and only of two differing opinions.--On the other hand, this does not impair the remarks of the author.--Jellinek. 119:a Not omitted in this translation.--Transl. 119:79 Babylonian Talmud, tract. Hulin, ch. 3. 119:80 Literally: Filum spinae dorsi (the thread of the spine of the back, which I note because in that passage it is spoken not only of the medulla spinalis (the marrow of the spine), but also of the membranous tube.--Jellinek. 119:81 ‏נהרין ליה שבליי גשמיא כשבילי דנהרדעי‎: Berahoth, 58b. Next: Chapter I. The Doctrine Contained in the Kabbalistic Books. Analysis of the Sefer Yetzirah